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韩愈一生都将自己视为正统儒学的坚定捍卫者，始终站在维护儒家思想的最前线，对当时盛行的佛教与道教持强烈批判态度。
公元819年正月，唐宪宗下令派宦官前往凤翔府法门寺，将传说中释迦牟尼佛的一节指骨迎入皇宫供奉，并巡展于各地寺庙，要求官员百姓焚香跪拜。这一举动在全国掀起崇佛热潮。
时任刑部侍郎的韩愈目睹皇帝如此沉迷佛教，当即写下著名的《谏迎佛骨表》。他在奏章中直言进谏，指出崇佛不仅无益于国家治理，更列举自东汉以来痴迷佛教的皇帝皆短命而亡的历史教训。这番尖锐的谏言触怒了宪宗，险些招来杀身之祸。幸得宰相裴度等重臣求情，最终被贬为潮州刺史，且被勒令即刻启程赴任。
潮州地处岭南蛮荒之地，距长安有八千里之遥。当韩愈行至蓝田关时，他的侄孙韩湘匆匆赶来送别。面对茫茫前路，这位年近花甲的老人再也抑制不住满腔悲愤，挥笔写下了这首传世名篇。
《左迁至蓝关示侄孙湘》
韩愈〔唐代】
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
展开剩余69%欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
诗歌大意：
清晨我将谏书呈递九重宫阙，傍晚就被贬往八千里外的潮州。
本欲为圣明君王革除弊政，岂会因年老体衰而畏缩不前？
回望长安，只见云雾封锁秦岭，故园何在？驻足蓝关，大雪封路连马匹都踌躇难行。
知你特意远来相送，想必明白此去凶险，就请到那瘴气弥漫的江边，收拾我的骸骨吧。
这首诗淋漓尽致地展现了诗人含冤被贬的悲愤与对前途的绝望。颈联云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前以壮阔景象映衬内心孤寂，尾联好收吾骨瘴江边更透出锥心刺骨的凄凉。
首联开门见山道明遭贬缘由——因忠言进谏而获罪，一个贬字与奏字形成强烈反差，暗含对朝廷昏聩的控诉。颔联则彰显其刚正不阿的风骨，即便招致贬谪亦无悔初衷。
颈联笔锋陡转，通过云横秦岭雪拥蓝关的苍茫景象，将流放途中的孤寂无助刻画得入木三分。据韩愈《女挐铭》记载，其家眷也被勒令离京，因而诗中家何在三字饱含血泪。
尾联借用《左传》蹇叔哭师的典故，以嘱托后事的口吻，将悲愤之情推向高潮。全诗既得杜甫沉郁顿挫之精髓，又独具韩愈刚健雄浑的特色，尤其是情景交融的颈联，千百年来令无数读者为之动容。
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